| 移動メニューにジャンプ
（Ｎｏ１９６） 京都国立博物館「宸翰 天皇の書 ～御手が織りなす至高の美～」 鑑賞記 宸翰（しんかん）とは天皇がしるした書。「宸」は天皇の住まい。また、天皇に関係する物事をさす。「翰」は文章や手紙など書いたもの。 画像は、展覧会チラシ、博物館パンフなどから。
【宸翰の世界】 展覧会の導入として、各時代において紡ぎ出された宸翰を紹介し、内容・種類そして「かたち」の豊富さをご覧いただきます。（これは各章の説明文。以下同じ）
【三筆と三跡】
天皇の書風に多大な影響を与えた三筆と三跡、なかでも空海・藤原佐理・藤原行成の書を中心に展示します。 ３ 国宝 灌頂歴名 空海筆 平安時代 ９世紀 京都国立博物館 独草体という書体らしい。続けず独立した草書体。書き損じか、塗りつぶして消している箇所多し。
巻末に「道風手」とある。この書を買得した藤原定信が、小野道風のものですよ！と鑑定し書き込んだようだ。
【唐風と和様─宸翰様への道─】
わが国における宸翰のはじまりである聖武天皇から後嵯峨天皇の書をたどり、次世代にどのようにつながるのか考えます。 ９ 国宝 聖武天皇宸翰御画勅書 巻末に何人かの人名（署名）あり。諸兄とある。「え？橘諸兄の直筆なのか？」と思った。
縦簾紙という縦に簾目のある特殊な紙に書かれているようだ。 １３ 嵯峨天皇宸翰光定戒牒写 近衛家凞筆 江戸時代 元禄１５年（１７０２） 陽明文庫 １２の双鉤本。
作品解説に「肥痩に富んだ筆線」とあった。確かに太いところと細いところ（それに伴って墨の量も変化するからだろうが）濃淡も変化に富んでいる。
指を拡げた朱手印が二つ押されていて、正直言って、何か怖ろしい感じ。本書完成の１３日後に流刑先の隠岐で崩御されたので絶筆といえる。 ２２ 国宝 後嵯峨天皇宸翰消息 鎌倉時代 寛元４年（１２４６） 京都 仁和寺 現存する唯一の遺墨とのこと。 【きらめく個性─宸翰様の展開I─】
皇統が持明院統と大覚寺統という二つの系統にわかれ、それぞれが独自な書風をみせた後深草天皇から花園天皇の書を追いかけます。
３１ 国宝 後宇多天皇宸翰御手印遺告 鎌倉時代 １４世紀 京都 大覚寺 冒頭部分に二つ、朱手印が押してあった。
３６ 重文 後伏見天皇宸翰願文 鎌倉時代 元弘元年（１３３１） 京都 鳩居堂 持明院統と大覚寺統との争いの中で、何とか皇位を子に継がせようとする持明院統総帥の強い思いが文章に現れているようなのだが、読めないのでよく内容は分からない。
病床から妙心寺開山慧玄にあてた書のようだ。巻末に開山上人とある。 【書聖・伏見天皇】
能書ぞろいの天皇のなかでも藤原行成にも勝ると絶賛され、いまでも人気のたかい伏見天皇の書を心ゆくまでご堪能ください。
【個性の継承─宸翰様の展開II─】
前代からの独自性を受けつぎながら、次第に安定をみせた後醍醐天皇から正親町（おおぎまち）天皇の書をご覧いただきます。
５９ 重文 後醍醐天皇宸翰置文 鎌倉時代 元弘３年（１３３３） 国立歴史民俗博物館 作品解説によると空海が請来した仏舎利の分与を制限せよという内容らしい。
本書の１月後、崩御。空海の書を写したもの。 ８３ 重文 融通念仏縁起巻上 詞書後小松天皇宸翰 室町時代 応永２４年（１４１７） 京都 清涼寺 良忍の伝記に関する書。
８８ 重美 着倒和歌断簡 中に御土御門天皇宸翰あり 室町時代 文明１２年（１４８０） 京都国立博物館 「着倒和歌」とは、予め人数や場所等を定め、事前に決めておいた題に従い一首ずつ詠む形式のことらしい。 ９１ 重文 無関普門像 賛後柏原天皇宸翰 室町時代 文亀元年（１５０１） 京都 南禅寺 無関普門は南禅寺の開山。書ばっかりなので、画があると嬉しい。
１０１ 重文 正新町天皇宸翰消息 桃山時代 天正２年（１５７４） 「蘭奢待」という文字は読めた。文中の「ふりょに」でいわば宝物の香木を強奪された無念さがにじみ出ているとのことだが、読めなかった。 【模索と胎動─第二の宸翰様へ─】
従前のカラをうち破り、来るべき時代への橋渡しとなった後陽成天皇から後西天皇の書を展示します。
文末に「大閤とのへ」とある。太閤秀吉の朝鮮出兵を諌めるもの。
酒井忠睦にあてた書とのこと。 １１３ 重美 古詩色紙 後光明天皇宸翰 江戸時代（１７世紀） 王昌齢の漢詩を書写したもの。後光明天皇は和歌や源氏物語などを嫌い、父の後水尾天皇から「和歌第一」とたしなめられたそうだ。 【新時代の幕開け─第二の宸翰様─】
新たな書風を確立し、それぞれの個性が再び顕著にあらわれる霊元天皇から昭和天皇の書をたどります。 １２４ 中御門天皇宸翰諡号勅書 江戸時代 享保１１年（１７２６） 京都 泉涌寺 泉涌寺開山俊芿の５００年遠忌に「大円覚心照」の国師号と卵塔（墓）に「海印」の銘を賜ったもの。
１２９ 重文 桃園天皇宸翰諡号勅書 江戸時代 宝暦６年（１７５６） 京都 妙心寺 妙心寺の開山である関山慧玄の４００年遠忌に「光徳勝妙国師」を賜ったもの。
|
